КРОК 2010_6. Казань (живопись)

Не помню, как мы туда прибыли, но тут же засобирались смотреть картины в "Государственный музей изобразительных искусств Республики Татарстан"

Дверь стерегут обезьянольвы с треснувшими гривами:



На сайте музея не богато картинок, берегут от пиратов свои сокровища.
Я снял кое-что.

Здание музея - бывший дом командующего войсками Казанского военного округа генерала Сандецкого, исторический памятник архитектуры конца XIX века:



Музей тут создан в 1958 году на основе картинной галереи Государственного музея РТ. В собрании более 21 тыс. произведений живописи, графики, скульптуры . Самое большое собрание - коллекция графики( работы художников из Нидерландов, Голландии, Фландрии, Италии, Германии. Дюрера, Рембрандта, Луки Лейденского, мастерской Рубенса).
Уникальное собрание древнерусской живописи конца ХV-нач.Х1Х вв.
В коллекции русского искусства - работы мастеров Левицкого Д., И.Айвазовского, Брюллова, В.Тропинина, А.Саврасова, В.Поленова, И.Репина, В.Серова, коллекция И.И.Шишкина.

*

Изак ван Сваненбурх (круг) 1616, Голландия
"Портрет девочки с собакой", такая упитанная девчушка, любит покушать, даже позируя продолжает жевать:



Цветы и ягоды смородины такие свежие:



Пирог явно с мясной начинкой, ишь как облизывается псинка:



А может и с грибами. Кто тут печёт, девчонки, подскажите точнее.

Ян ван Гойен, 17 век, сначала небольшими кусочками :



Зябнут люди, руки прячут. Осень.
Ещё фрагмент:



И ещё.



И ещё. Кто помнит гойевскую собаку за бугром из Прадо ?



Мне кажется, они родственники.



Только этой не так одиноко:



Картина целиком. Небольшая, около 70см по горизонтали:



И вот подумайте, почему художнк нарисовал какие-то расщеплённые остатки ствола вместо эффектного дерева? Места достаточно, и оно прямо напрашивается в центр картины.

На другой картине, тоже голландской, ещё собачка, несколькими мазками:



Ещё одна крохотуля, смотрите на зернистость холста:



А эта псина нагло наклала прямо на край картины, бесстыжая скотина:



Посмотрите, как просто и вкусно народ написан на заднем плане,



Это на той же картине, чуть выше какающей собаки. Справа торчит нога брыкающегося коня.

Колобок-колобок, я тебя съем!



Нет, я съем!



Повздорили лисички и Колобок сбежал. И стали они невинную птицу убивать:



Иван Максимов и красотки позапрошлого века:



Эту работу Айвазовского я когда-то скопировал, гуашью на куске фанеры.



С чёрно-белой репродукции. Вот счастье-то было.

Глаза почти из гоголевского "Портрета" , есть что-то:



Лицо целиком совсем себе нормальное лицо, но уж очень глаза живые, натуральные, торчат из холста:



Бурлачки на картине Саврасова "На Волге":



Ближе:



Ещё ближе. Чем не Моне :



У него ещё и такие бурлаки есть ( не знаю, где хранятся):



Коровинские гребут легко и праздно:



Голландские тоже не напрягаются, но солнца у них маловато там:



Эта парочка гребёт где-то совсем на задах картины с рыбным рынком, они по центру, вверху:



Да и это не вся картина. Вся она не особо интересна, а вглядываться увлекает.

Неожиданный Шишкин:



Юрий Борисыч и скульптура Конёнкова:



Богаевский:



Ещё Богаевский:




Привет ветке Иванова (автора забыл, подскажите кто помнит):



А это кто, угадайте:



Норштейн посмотрел на этот кусок и угадал:



Такие "персиковые" цвета, это, говорит, видимо Машков.

Фрагмет репинского портрета какой-то волевой тётки:



Всё выписано, выделано с редкой для лихого мастера кропотливостью. Представляю, как она его шпыняла, типа "что тут у вас за размазня вместо кружев... давайте рисуйте усерднее, Илья Ефимыч, за всё плачу".

Среди икон особо радостная эта:



Омовение ног,
середина XVI века, из иконостаса Успенского собора г. Свияжска

Лет пять назад мы тут уже были, я нашёл снятые фрагменты:



Какой ритм, какое оживление, а крайний в лохань с грязной водой заглядывает, ничо себе, думает, неужто и мне ноги помоет... Кто же из них Иуда? Может он и есть?


Как они закручены по дуге, апостолы, как чередуются цветовые пятна одежд, и дружно попки апостольские круглятся в нижнем ряду.

"Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все."



Вот омываемый Петр и показывает, мол, и голову тогда мне помой. Ответ Иисуса в его взгляде.
Тут ещё об обряде омовения и толкование.

Ещё прекрасное:



Иван всё это смотрел и тихонечко светился:



Потом они оба светились, это уже в кремле:



Оттуда мы на закрытие фестиваля подались, на ту сторону реки.

(окончание следует)